古稀囈語

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加州的天空下,老古板來開講,九十歲的人生
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A28 認清史實正視事實

幾十年來,台灣山區「過度濫墾」致天災(地震、颱風水災)來時災情更加慘重,全民尚未全然覺醒檢討,充分尊重大自然重視土地倫理之時,卻又加上「人禍」,所謂「最原始住民」,似是而非的論調,口水橫飛、激昂抗爭不斷。 連陳總統近日也不斷以「台灣最原始的主人」…「沒有原始主人就沒有台灣人」來恭維所謂的「原住民」同胞。把台灣「先住民」稱呼成「原住民」,在人類學、考古學上,原已有爭議,現在國家領導人又一再直稱為「最原始主人」,指非為是,誤導全體台灣住民,吾人期期以為不當! 卑南文化遺跡大量石棺古物及半月型巨石,考究年代在1,500…2,500年前,本地原有卑南族、阿美族都否認是其祖先,但確實那期間已有先民居住;長濱文化遺跡更考據出四、五千年即有人居住;鄒族至今有矮靈祭源起數百年前誤殺對其族人有大助益的矮黑人,為感恩圖報而產生的祭拜矮黑人的儀式,這不也證明在鄒族之前,已有更早的先住民。 再說現今「早住民」諸族人也不認為三四百年前平埔族(西拉雅‧凱達格蘭、葛瑪蘭諸平地先住民)為同一族群,但按科學性DNA查證,恐怕七成五以上漢人已混血而具有平埔族血統,那大部份台灣地區漢人也早就成為先住民族了。 眾多研究也認為台灣東南部六族早住民源自南島語系,早年由大洋洲「移民」到台灣本島,也非台灣最原始住民,不是嗎?根據世界人權章典住民自決原則,所有先到後到的住民,只要居住這裡,認同這片土地,都有資格成為「住民」,有權利參與決定共同前途與權益。 早住民最有資格做台灣住民這點我們認同,但不同族群應和平共處,共同珍惜這片土地。 筆者來東部行醫近二十年,深愛這好山好水的環境生態,這兒「早住民」多族與閩漢客各族,相處融洽,並無族群的紛爭問題。我們也很關心「早住民」同胞的種種權益,也期盼各族人能自覺,維護本族文化,建立信心,認同台灣本土,加強本土化教育。無奈多年來大中國教育體系下,教育成許多早住民同胞,連國家認同都錯亂,錯把自己當成「中華民族」的「少數民族」,有些甚常至北京「認祖朝貢」認同中國;另外許多誤認強佔台灣的外來政權為自己的國家,自己也被漢化到迷失了自己本來文化、語言和根性,其程度比平地住民還嚴重。 筆者近年來,見到不少早住民患者改姓,在漢化的姓名上改姓,改得很亂,有幾戶,甚至父母改姓又改名(夫妻還不同姓),子女也被改姓又改名,改得我在病歷上都認不得人,全家像「外星人」! 究其原因,為的是「原住民」的優厚權利,為的還是利益。用原族姓名去改還有點意義,在漢化的姓名上改姓改名,為著利益,這不令人覺得荒謬可笑嗎? 缺乏對國家、土地、族性文化的認同與自覺,正是許多早住民同胞最大的危機,不是嗎?原漢之間早先有紛爭,但,已弭平、融合,大家都是一家人,都是台灣住民,都是台灣的主人。 政府對相對弱勢族群早有相當優厚的照顧,也努力在做,如果不認清史實,不正視事實,不知認同這塊共同擁有的土地、國家、人民,尊重多元文化互相包容,共構理性法治社會,團結一致,而任由對岸土匪般政權來踐踏台灣,那先(死),早(死)或原(死)後(死),有什麼分別呢?願早住民同胞們三思!
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