關於部落格
加州的天空下,老古板來開講,九十歲的人生
  • 59999

    累積人氣

  • 0

    今日人氣

    1

    追蹤人氣

[九] 漫談[元宵]風俗

漢代:正月十五放燈火祭祀太乙神,主要在皇宮舉行,後來經漢武帝倡導,而開始於民間流行。在漢朝開平盛世起就有正月十五夜不宵禁傳統,而宵禁由「執金吾」(職司京城巡查之官位)所主管,因此後世,稱上元為「金吾不禁」。漢代放燈時間只有在正月十五當晚。 隋代:隋文帝提倡節儉治國,並採納柳彧的建議,對元宵節民間大鬧燈火習俗,禁止頗為嚴厲。隋煬帝與隋文帝相反,竭力在元宵節鋪張奢侈,揮金如土。大業六年曾調集民間藝人進城,在皇城外舉行盛大的百戲,從此一掃漢代敬神禮佛節日觀念,而開元宵行樂之端。 唐代:皇帝與萬民同樂由此時開始,這與當時經濟發達社會富庶有極大關係。其中唐玄宗時將放燈時間延為三晚,唐初太祖、太宗對元宵放燈並未大力提倡。唐太宗時「私塾」放年假至十五才開學,而當天由學生準備精巧燈籠,帶到私塾由老師點燃,學生提著象徵「前途光明」,稱為「開燈」。唐明皇曾建有兩座名樓「勤政務本樓」及「花萼相輝樓」。他曾在「勤政務本樓」宵衣旰食,開創了開元天寶的盛世。而每年元宵節也在「勤政務本樓」觀燈作樂(舊唐書)。正因皇帝提倡的緣故上行下效,皇親國戚也競相誇富鬥奇,民間花燈更是花樣層出不窮,長安城中徹夜輝煌如晝。 唐代元宵節期間民間興起了拔河比賽。拔河又稱牽鉤之戲,牽鉤之戲在唐代才有了拔河之名,並成為元宵節日娛樂活動的一項主要內容。 宋代:宋代的元宵節發展到一個新的階段,在燈節期間,宋代皇帝不僅與民同樂看花燈,還形成了一定的禮俗…皇帝在元宵節日,先到寺廟行香,再登御樓或東華門東西角樓,與親近臣子飲宴。宋代元宵節不僅放燈時間延長,而且燈籠的製作比唐代更為豪華。 北宋皇帝愛欣賞花燈,大張燈火來粉飾太平各地奢靡之風十分盛行。南宋官吏們不理政務,但對元宵燈火卻是「兢出新意,年異而歲不同」。正因如此南宋花燈式樣翻新,不勝枚舉。 更值得一提是,由於宋代從京師到民間都十分重視元宵放燈,因此有專門的「燈市」,更重要是宋代興起了煙火,火藥在唐宋節目娛樂中得到廣泛的應用,不僅製成炮仗而且製成煙火。除了花燈與煙火以外,宋代元宵節風俗活動還有「打燈謎」和雜技的演出。 宋太祖將放燈時間改為正月十四到十八共五晚(宋史),宋仁宗對元宵節觀燈者都予以賞賜(東齋錄),宋徽宗曾嫌放燈五夜還太短,於政和五年曾下詔從十二月二十九日就開始在景龍門「預為元夕」,大張花燈。每年元宵夜宋徽宗親自上宣德樓觀燈並賜酒,在樓下仰窺聖顏仕女,都能獲得御酒一杯。 明代:明太祖將元宵節放燈,從正月初八到十八,延長為十天。明代元宵節大致延襲前代遺風,只不過增添了耍獅子娛樂項目。至於明代元宵節盛況,則可由當時的小說、戲曲、文學作品中都有其紀事。 清代:清代的放燈時間雖有五夜只有十五才算正節放燈。清代最值得一提的是冰燈。因為滿族原本居東北黑龍江一帶氣候寒冷而冰多,因此有冰燈之俗,滿清入主中原後,冰燈也傳入中原。現今,東北在每年元旦到元宵都舉行冰燈會,不過花樣早已現代化了。清代元宵節,民間的娛樂活動增添了大量的新內容,如舞龍、踩高蹺、跑旱船…等等。 元宵早期只稱正月十五日、正月半或正月望,隋以後稱元夕或元夜。唐初受了道教影響又稱上元,唐末才稱元宵,到了[清朝],就另稱燈節。而在國外,元宵也以TheLanternFestival而為人所知。各式各樣的燈固然是元宵主要特色,但燈到隋朝(五八一…六一九)才出現,而要到唐以後燈才成為元宵主要標幟。 ※ 元宵節慶典 古時,有夜晚禁止百姓亂跑之宵禁制度。自漢文帝開始,為了慶祝元宵節賞花燈,於是下令元宵節晚上,百姓可以慶祝逛街等活動到子時。相傳,漢武帝時民眾在這天,點燈通宵來慶祝,寺廟集會滿滿燈光,並有很多人在燈皮紙上書寫來年心願。 亦有些不為人民所認同之國家政策,用隱射其意義於文字之問,讓明眼人猜其中意義,引發猜辭字句之風潮。現今燈會乃是起源於此也。 到東漢時期,佛經部分經文傳入中土後,元宵成為「燃燈禮佛」…點燈來祭拜佛祖之典,故更受尊重發展出種多慶典,詳之如下; ※ 上元祈福(拜天官大帝): 元月十五是上元佳節,也是天官大帝誕辰,民間說這一天是「三界公生」,各民家及寺廟都如同初九慶祝「天公生」一樣,在凌晨舉行盛大儀式加以祭獻,演大(戲劇團)小(布袋戲)棚的戲,請道士唸「三界公經」來慶祝。 元宵節期間,「吃元宵」成為民間傳統習俗。相傳起初,元宵節時令小吃,並不是元宵。南朝時,吃的是拌合肉和動物油熬煮的豆粥或米粥,唐代則是一種蠶狀的麵食和烤餅,一直到了宋朝,才出現用糯米粉加果糖做成的元宵。不過當時不叫元宵,而是稱為「浮圓子」或是「湯圓」等。後來由於這種食品,專在元宵節吃食,因此,就把它稱為「元宵」了。 其實湯圓和元宵差異只是在於大小和是否包餡而已。南方人用糯米製成大小和龍眼一般大小的圓子,稱為「湯圓」,而北方人吃的圓子較大,裏面包餡的則稱為「元宵」。 元宵所包之餡有甜有鹹:甜的內包如豆沙、芝麻、花生、棗泥、桂花、白果…等。鹹的內包如豬肉、火腿、蝦仁、咖哩。至於作法則南北不同:北方以餡沾粉,用篩子一層層滾出來(搖元宵)。南方則以糯米皮包餡,用手搓圓成型(包元宵)。由於臺灣聚合各地方習俗,因此,南北的元宵都可以吃到。 ※ 拜東施娘(湖北省稱迎紫姑,廈門稱祭娘娘): 相傳東施與我國四大美人之一西施是鄰居,西施貌美東施貌醜,但都做得一手好針線。不幸她在二十歲那年元宵夜因掉了一隻繡花鞋到廁所裡,在撿鞋時不幸溺斃,死後成為廁神。從此以後,想學好針線活的少女,便在元宵夜準備祭品(甜粿、糖果)與繡花鞋到廁所祭祀,祈求學好女紅。 ※ 聽香: 正月十五有「聽香」習俗。古時想得到佳偶少女,先在家中神明前燒香祭拜,訴說心事,祈求神明指示聽香方向,然後依指示方向路上,偷聽到的第一句話牢記於心,回家再擲茭來判斷解釋,所占卜事情的吉凶。例如卜占終身大事,而聽到的話是吃甜餅或花開、月圓,就表示吉兆,喜事近了,但現今這種聽香行占卜習俗已不多見。 ※ 鑽燈腳: (有相親與求子兩種說法) 古時嫁娶多以父母之命媒妁之言。在婚前男女少有見面的機會,因此利用元宵夜相互見面,少女跟隨著母親到寺廟燒香,男方則由父母或媒人安排前往寺廟禮佛,男女在燈下互相偷看對方,這是古代的一種相親方式。 另一則為已婚,但沒有男孩婦女求子。凡是想在今年生男孩的婦女,故意在燈籠下走來走去,祈求神佛保佑生個男孩。所謂「鑽燈腳,生男孩(卵巴)」,大概因「燈」與「丁」發音相同之故。 ※ 照月光、照井水和晚睡: 婦女們相信;上元夜到外面去照月光會受孕。少女則相信:「照井水,面較美」。男士則相信:元宵夜睡得越晚自己會越長壽。而孩子晚睡,可以為自己父親添壽。 ※ 偷俗:(臺灣民間古老迷信) 臺灣民間有「偷挽蔥嫁好尪(台語)」、「偷挽菜,嫁好婿」里諺…所以相傳待嫁姑娘,要偷別人的蔥或蔬菜才能嫁到好丈夫。也有婦人若偷得別人餵豬的盆,而被人罵了,是生男孩的吉兆,若偷得別人竹籬笆(台語得兒),也是「得兒」的吉兆。至於尚未娶妻少男,也可以竊取他人牆角的老枯石,因為俗語也說「偷老枯,得好某」。不過如此古老迷信,現今這些習俗已漸漸消失了。 ※ 舞龍舞獅: 龍是吉祥的神話動物,也是民族圖騰和象徵,元宵節時全國各地都有龍燈。臺灣早期的龍燈長約七、八丈,在竹鼓上貼上紗,作成龍形燈籠,在龍頭與龍身裡面,點上幾十支蠟燭,然後綁在木棒上,有十幾個壯漢抬著走。表演時,由龍頭追逐龍珠而起舞,姿態優美俗稱「弄龍」。元宵夜晚,各地獅陣也都一起出動舞獅,俗稱「弄獅」,並有精湛的國術表演,其目的在驅邪祈安,並有賀年賀節喜慶之意。 ※ 迎花燈: 元宵節又稱燈節,燈與丁諧音,因此迎花燈有求子添丁的意義,「過年謠」有:「十四結燈棚,十五上元暝,十六拆燈棚」的記載,可見迎花燈已成為元宵節最佳表徵。唐以後花燈不但種類繁多、千變萬化也成為深入民間的活動。宋朝是花燈全盛期,宋代花燈有如玻璃球者,也有用五色蠟紙、菩提葉、羊皮、玳瑁等製作,華麗精巧可謂空前。傳統花燈;以竹、木、藤或麥桿為燈架,以紙、絹或其他布料糊裱而成造型生動有如各種動物、各式人物甚至戲曲。而近年來塑膠燈及造型單調的圓燈,取代了原本多采多姿多變化的燈市,但可能亦是未來的主流。 元宵節花燈種類甚多但基本上可分為兩類…一類是仿照事物形象編製的形象燈,如關刀燈、兔燈、飛機燈等等。另一類是根據民間故事編製而成的活動燈,如牛郎織女、白蛇傳、二十四孝等,表現忠孝節義民族精神。 台灣民間將花燈稱為「鼓仔燈」是因為花燈形狀,在最初上市的時候,多仿自鑼鼓而得名。每年全省各地寺廟,如萬華龍山寺、北投關渡宮、松山慈佑宮等,都會展出各種花鳥人物造型花燈供遊客觀賞。政府更將元宵節,訂為「觀光節」,組成大規模慶祝活動,吸引外國觀光客到台遊覽。各地主辦單位花費大筆經費,由廠商、民間團體贊助,展出千萬種光彩奪目花燈,加上電子科技與聲光配合,民俗才藝表演,每年都吸引了成千上萬人潮。 ※ 猜燈謎(起源於宋仁宗): 燈節除了花燈外,最盛行的活動就是猜燈謎。燈謎就是將謎語貼在燈上,讓人一面賞燈,一面猜謎。謎底多著眼於文字意義,如一個字,一句詩,一個物或一個名稱,由於燈謎都難以猜中如同老虎難以被射中一樣,所以也稱為「燈虎」(也叫文虎)。燈謎是我國獨創的語文藝術,從春秋時代就有以接近迂迴且掩飾的句子做成「隱語」,到漢魏時才開始稱為「謎」(漢武帝時東方朔就善隱語,曾與武帝寵臣郭舍人說隱語於武帝前深得武帝信任),南宋後才有人將謎語寫在燈上,在上元節讓人猜春燈謎,也有人引用猜謎有所謂「射覆」方法,稱之為「射」燈謎。自此以後每逢元宵節,全國各地都舉行燈謎活動。 燈謎活動,明清相延成襲,形式多樣,內容更加豐富。據《剪勝野聞》記載:明太祖朱元璋有一次在上元夜微行觀燈,有一處燈謎畫了一個赤足大腳婦人,臉兒似馬長,懷抱一個大西瓜,沒人猜出是什麼意思。朱元璋一見大怒,因為他的馬皇后是淮西人,他幼年又當過和尚,他認為這「懷西瓜」是隱喻「淮西」,又用西瓜比喻光頭,於是第二天就下令大戮百姓,本為民間娛樂,卻不料無意之間,招來一場橫禍。到了清代,康熙、乾隆皇帝也喜歡猜謎語、作謎語。燈謎亦有各種不同的格式,製作燈謎者除了必須有巧心慧思外,亦必須通曉天文地理。 ※ 臺灣猜燈謎習俗; 相傳,臺灣猜燈謎起源於清朝,林占梅先生在新竹所提倡,後來擔任巡撫唐景崧又在台北、台南等地大力提倡,一時文人墨客群起響應。因此,元宵節各地都有射燈謎晚會,吸引無數愛好者圍觀,只是近年來謎語製作,已經缺乏古趣。
相簿設定
標籤設定
相簿狀態