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加州的天空下,老古板來開講,九十歲的人生
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十五 閏九月論說

< 抄自加州‧世界日報> 蔡友燦先生大作﹤一九九五.閏九月﹥如下… (甲) 為何亞洲漢化國家1995年都頒令[閏八月]? * 因為它們(亞洲漢化國家)都接受中國[差不多]的傳統。中國曆法為了合乎天象很難盡善盡美。主要是地球運轉軌道是橢圓形的;太陽節氣月的長短不一,同一月不同年也長短不同。日月地球受引力影響,太陰月的長短也不一。 * 日月沒有固定的週期,很難找出中國曆法的源頭,則; ◇ 太陽和月亮在天空同一點時,在甲子日的半夜零點正。< 太陽時間在冬至,月亮是朔>。 * [十九年七閏]並不是很精確的數字。先賢知道更精確的[三九一年一四四閏],術語沒有通行,因為人的一生不過百歲。 * 每一朝代都頒令新曆法示天子權威,也知道每百年又會改曆。原因就在古代觀天儀器和天文科學不如今日。換言之古代無法觀測出精確的中氣也和月朔的時間,而定下[差不多]的[民用閏月法]。 * 它和精確的天文[曆理閏月法],不同之處,在於< 凡曆理之氣朔論小餘,頒之民用之氣朔只論日辰,不論小餘。>簡言之,當比較中氣和月朔時間前後時,[民用]只比較日期,不比較時分;[曆理]則比較日期和時分。 (乙) [閏八月]不合理的理由,主要不在[精確]和[差不多]之區別,而是在時差的問題。因為時間來自[經度]。例如; * 台灣使用的中原標準時間和大陸使用的北京時間,其實都是東經一百二十度時間,或言[東八區]時間。正確當地時間還需要經度換算,在此不談;相信大家都知道,每一時區差一小時。 * 美國西部標準區時間是[西八區],和中國相差十六小時。就是時差之故,使中氣或月朔時間可能落於不同太陽日。因為[朔之所在即是初一]。因此,不同時區[初一]可能不同日。使用民用閏月不同時區,就可能會產生不同的閏月。 * 例如;在中國,[降霜]在十月二十四日五時卅一分,月朔在十月二十四日十二時卅六分是同一天。若在[東二區]、[降霜]在十月二十三日廿三時卅一分,月朔在十月二十四日六時卅六分,是不同一天!故將置閏於不同月。 * 如果使用曆理置閏法中氣和月朔的前後順序,不會因時區而改變。也就是說;每一時區閏月都將相同。甚至可以說,每一經度的閏月都將相同。 那麼,一九九五年,任何時區都是[閏九月]沒有[閏八月]。舉一實例,上一個閏月在一九九三年(民國八十二年); 在中國,民用閏三月,曆理閏四月。 在美國西部,民用閏四月,曆理閏四月。 在美國東部,民用閏四月,曆理閏四月。 中國的民用閏三月,好像寡不敵眾。若往下找一九九八民國八十七年的閏月; 在中國,民用閏五月,曆理閏六月。 在美國特區,民用和曆理都是閏六月。 若改用曆理閏月有何影響? 古代曆法主要來記國家大事。其次農民用曆書來查二十四中節氣。這些今日已無影響。只有陰陽五行學將受影響,農民曆上的擇日用事要有小修正;以[陰曆]生辰來推論妁算命學,如[紫微斗數],則要用曆理閏月來排命盤。因為算命的理論大都根基於天象以表,順乎天道,合乎天理。故曆理置閏更應被採用。 需要一提的是,以[陽曆]生辰來算命的[八字],是不受曆理閏月影響的。因為取八字只需要太陽的節氣月,不用太陰月,不會碰到閏月。若有批八字者,問陰曆生辰,表示此人不懂天象不知曆法。 是否民用置閏可修改成曆理置閏呢? 清朝以前提出者可能被砍頭,因為有變[天]之意。其實中國曆史上也改了好幾次。遠古曾以無節氣者為閏月,後改為無[中]是閏。 改編於2009/7/29
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